Lejos del bullicio, Soria custodia una celebración única en España: la única Semana Santa que narra la Pasión manteniendo una escrupulosa cronología bíblica. Un viaje inmersivo donde el silencio, el imponente románico castellano y los sabores de vigilia transforman la ciudad en un sobrecogedor escenario vivo.
Llegué a Soria como lo hizo el poeta, en un traqueteante vagón de tren, lento y austero, con un hatillo de los de ahora, que llaman mochila, y con la intención de encontrarme a mí mismo. Iba en busca de una Semana Santa distinta y hallé un relato estricto como nunca vi en la Semana Santa española. Aquí la Pasión no se contempla: se escucha, se huele, se saborea, incluso, se palpa, se siente y se espera. Durante ocho días, la ciudad se convierte en un libro abierto donde el tiempo avanza al ritmo lento de los pasos y el silencio.
Soria me recibió callada a las puertas de la Semana Santa, con esa quietud densa que obliga a bajar la voz y a mirar de otra manera. Iba buscando ese recogimiento y ese soberbio románico castellano. Y me encontré que esas portadas, que esos claustros y esas iglesias, eran parte de un escenario y de una representación que la ciudad siempre ha vivido de forma única.
El rigor de la cronología bíblica
La singularidad de la Semana Santa de Soria se percibe pronto: todo sucede en orden. Cada procesión es un capítulo y cada día avanza la historia, sin saltos, sin atajos. Las cofradías narran la Pasión de Cristo siguiendo escrupulosamente la cronología bíblica, y la ciudad entera se transforma en un escenario coherente, casi litúrgico, donde nada parece improvisado. Me dijeron, y lo pude comprobar, que era la única Semana Santa en España que sigue las Sagradas Escrituras a rajatabla. Nunca un Cristo crucificado antes de la madrugada del Viernes Santo, nunca una dolorosa fuera de tiempo, ni un cautivo antes del atardecer del Miércoles Santo.
Y empieza. Domingo de Ramos que siempre ha sido luz. Vi salir la Borriquilla desde Santa María la Mayor rodeada de niños, familias y palmas blancas. Era una alegría serena, sin estridencias, como si Soria supiera que esa entrada triunfal es solo el comienzo de un camino mucho más profundo. El aire aún conservaba algo de ese invierno a las puertas de morir, pero en las calles ya se intuía el cambio de tiempo.
Avanzaban los días, la ciudad se cierra en sí misma. Era Martes Santo, el encuentro nocturno entre la Oración en el Huerto y la Flagelación del Señor me dejó clavado al suelo. Dos procesiones, dos atmósferas contenidas que se buscan y se encuentran en pleno centro de la ciudad. La noche soriana, fría y limpia, hacía el resto.
El Miércoles Santo fue, quizá, el día que me produjo mayor revelación. La procesión del Ecce Homo partió de Santo Domingo, una iglesia que es lección de piedra y fe. Ver emerger la imagen hierática desde esa portada románica, con los cofrades, todos vestidos con sus elegantes túnicas de color marrón franciscano y capas de color rojo sangre, avanzando despacio, fue como asistir a una escena detenida en el tiempo.
Después, un calvario hasta San Saturio, siguiendo el Duero en absoluto silencio, me recordó esas palabras del poeta que tras la muerte de su amada decía que camino se hace al andar y que hay caminos que se recorren más con el alma que con los pies.
El corazón del silencio y la gravedad
El Jueves Santo Soria se volvió gravedad. Por la tarde, las Caídas de Jesús recorrieron un Vía Crucis que pesaba, literalmente, sobre los penitentes que cargan cruces de madera. Una tras otra, catorce estaciones desgranando el camino de la cruz, y entre ellas, se destacaron, implacables, las tres caídas, proclamadas con especial solemnidad ante un centro urbano abarrotado. Y ya entrada la noche, la Virgen de la Soledad salió desde la pequeña ermita del Humilladero, en mitad de la Dehesa.
Nunca había vivido un silencio tan compartido, que erizaba la piel, que apretaba como un fuerte nudo en la garganta. Miré en derredor, las caras de los presentes lo decían todo: lágrimas en corazonadas, labios que murmuraban salves, rosarios y palabras de oración, promesas, quejidos de salvación. Hombres y mujeres, niños y ancianos, devotos y turistas, cristianos viejos y cristianos nuevos, ateos y agnósticos, unos viendo a la virgen otros a una imagen, unos presentes en una fiesta otros en una ancestral tradición, pero todos unidos, al fin y al cabo, en un mismo lugar y por una misma presencia.
A todo se unía el terciopelo negro de la Virgen, la talla del Cristo del Humilladero, la oscuridad de un parque sólo iluminado con las velas que crean sombras en movimiento con cada andar acompasado de la imagen de la Virgen de la Soledad.
El Viernes Santo es el corazón de esta Semana Santa. Al mediodía, las Siete Palabras se proclaman desde balcones y plazas, y la ciudad sigilosa, escucha. Por la tarde llega el Santo Entierro. Todas las cofradías, todos los pasos, todos los días anteriores confluyen en una única procesión. Hay que decir que todas las procesiones han paseado, día a día, desde su casa madre hasta la concatedral de San Pedro, casi a los pies del Duero. Allí han esperado al día grande.
Todos salen creando una escritura en imaginería castellana. Ver avanzar el Cristo yacente, acompañado del Lignum Crucis, rodeado de siglos de leyenda y de historia, fue comprender de golpe el sentido de todo lo vivido. Cuando la Salve resonó en la plaza de Mariano Granados, cantada a una misma voz, por miles de cofrades y por toda la ciudad que los ha acompañado, sentí como Soria entera respiraba al unísono.
Cae el velo: el fin de la penumbra
Tras el recogimiento expectante del Sábado Santo, el Domingo de Resurrección rompe la penumbra. Conversando con la gente me comentaron que es la procesión en la que participan mezclados todos los cofrades de todas y cada una de las Hermandades, con la cara descubierta por el gozo de la Pascua. El Encuentro entre el Cristo Resucitado y la Virgen de la Alegría en una Plaza Mayor llena a rebosar de emoción implícita que estalla en aplausos y cantos cuando la campana de la Audiencia, testigo silencioso durante toda la semana, da las 12. El velo cae, la luz vuelve y Soria se permite, por fin, sonreír.
Pero esta Semana Santa no se explica solo desde la fe. Se camina también a través de su románico austero y bellísimo, de la concatedral de San Pedro a Santo Domingo, de Santa María la Mayor a San Juan de Rabanera, de la Virgen del Espino a las pequeñas ruinas de San Nicolás. Cada procesión me sirvió para descubrir esta Soria castellana y austera, incluso quien ya la conoce la descubre de nuevo, con otros ojos, con otra respiración.
Y entre procesión y procesión, entre estación de penitencia y oración comunal, la gastronomía también procesiona. Cuidar alma, cuidar cuerpo: torrijas, buñuelos bañados en vino, leche frita dulce y esponjosa, sabrosos potajes de vigilia y esa limonada tradicional, compartida entre hermanos cofrades, turistas y vecinos casi como un ritual más.
Me fui de Soria con la sensación de haber participado en un teatro antiguo y vivo a la vez. Aquí la Semana Santa no exhibe músculo, sino que ofrece todo lo que la ciudad y sus gentes pueden ofrecer. Y quien la recorre con calma, se lleva algo difícil de nombrar e imposible de olvidar.
Más información: Semana Santa de Soria
